玩乐风。以欲为乐的感官主义，片面追求感官刺激、欲望满足，把人之自然属性无限扩张。个别领导干部挟公权之威享乐公款，在吃、喝、玩、乐中纵情声色，从“三多”市长到“性福日记”的秘书长，厚颜无耻，无以复加。

奢靡风。消费时代的到来，使享乐消费日益成为一些人的生活方式，也让个别领导干部陷入精神迷失。有的用不义之财豪赌挥霍，纸醉金迷；有的养尊处优，视俭朴为寒酸，把奢侈当气派。当前，面对治理，奢华低调了，“矿泉水瓶装茅台”等悄然兴起，足见奢靡之风的整治是一场持久战。

享乐主义，流弊种种，花样百出，不一而论。追求对物欲的无限占有，尽享其乐，是本质特征。对于一个肩负长期执政使命的政党来说，这种颓废文化的危害是极其严重的，必须高度警醒。

享乐主义之危害：“四宗罪”

享乐主义片面追求人的自然属性的无限满足，而泯灭人的社会性和精神性。这种物质主义、利己主义人生观，对社会文明进步危害严重、影响深远。

一是浪费财富。享乐主义者沉湎于物欲追逐，造成社会财富巨大消费。在人类资源日益匮乏的现代社会，奢侈性消费、超前消费、非理性消费等享乐主义消费观对经济社会的良性发展造成巨大隐患。享乐主义肆意泛滥，财富的超前过度透支，对自然资源无节制的开发消耗，必将造成人类生态危机。

二是腐蚀政治。丹尼尔·贝尔说：“各种文明的兴衰史上都出现过这种引人注目的现象，即在崩溃之前，社会总要经历一个标志着衰落的特定阶段，……这些递变的顺序是从朴素到奢侈，从禁欲到享乐。……享乐主义的生活缺乏意志和刚毅精神。更重要的是，大家争相奢侈，失掉了与他人同甘共苦和自我牺牲的能力。”历史的进程恰恰证明这一切。从纵欲横行的古罗马帝国到苏共的豪奢，从“商女不知亡国恨”的南唐后主到“岂宜重问后庭花”的陈后主，从大清帝国的八旗子弟到国民党在大陆的溃不成军，其兴也勃、其亡也忽的周期律，无不演绎着由奢而亡的历史悲歌。

三是懈怠精神。享乐消解意志，纵欲萎靡精神。玩物必丧志，古今同理。在奢靡享乐中，有多少人被糖弹击中，信念尽失，理想全无，对待群众麻木不仁，对待责任推诿扯皮，以致造成灾祸。

四是败坏风气。执政者是社会风气风化教化的重要力量。官风正，民风淳；官风不正，民风必乱。领导干部奢靡享乐之歪风，毒化、污染民风、社风，助长社会奢靡，扭曲价值，“万般皆下品，唯有享乐好”，诱发犯罪，危害社会。

享乐主义作为人类发展过程中产生的畸形文化，给社会带来的是负能量，消解社会文明进步的正能量，必须引起我们高度关注。